I Bin Laden dell’emarginazione

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Pubblichiamo alcuni passi di un articolo di Al Jazeera ( a firma Larbi Sadiki )  che analizza le cause strutturali dell’esplosione della rivolta in Tunisia mostrando come alle motivazioni religiose si sia sostituita la rabbia  per la  situazione di emarginazione soprattutto giovanile.

La saggezza popolare dice che il terrorismo nel mondo arabo è monopolizzato da al-Qaeda nelle sue varie incarnazioni. Ci può essere qualche verità in questo.
Tuttavia, questo è un punto di vista limitato. Regimi in paesi come Tunisia e Algeria sono stati armati con  apparati di sicurezza per combattere Osama bin Laden. Ma sono stati colti di sorpresa dai ‘bin Laden interni ‘: il terrore della  emarginazione per i milioni di giovani istruiti, che costituiscono gran parte della popolazione della regione.
I venti di incertezza che soffiano  nell’ovest arabo – il Maghreb – minacciano di far saltare gli equilibri ad est: la questione degli emarginati, il grido di disperazione per chiedere  la libertà e il pane o la morte.
Il guru della  cosiddetta radicalizzazione hanno trasformato l’Islam in un problema di sicurezza, facendo di  bin Laden una patologia senza tempo, unico e permanente di tutte le cose musulmane. e riducendo tutti i problemi del Medio Oriente a quelli della sicurezza occidentale.
La filosofia anti-terrorismo di Algeria, Libia e Marocco è orientata alla lotta contro i ‘ “barbuti  radicali salafisti  ‘ il cui profeta è Osama bin Laden. Ma i bin Laden pronti al  suicidio escono  dai ranghi della borghesia colta il cui profeta è Adam Smith.
Non è del Corano o di Sayyid Qut) (che è in contumacia accusato di aver perpetrato  9 / 11, pur essendo morto nel 1966 ) che  gli esperti di sicurezza occidentali dovrebbero preoccuparsi.
Dal  Maghreb verso la Giordania e l’Egitto ad ancora più ad est, sale il terrore reale che distrugge  l’autostima, la comunità, le tradizioni e anche  il matrimonio: è il terrore di emarginazione socio-economica.
Gli eserciti di ‘khobzistes’ (disoccupati del Maghreb) – ora in marcia per il pane nelle strade e nelle bidonville di Tunisi e di Kasserine, domani potrebbero essere ad Amman, Rabat, San’aa, Ramallah, al Cairo a Beirut : sono in  lotta contro il terrore della disoccupazione. Non hanno bisogno di una l’ideologia. La disoccupazione è la loro ideologia. la periferia è la loro geografia.
Il “patto  del pane” (contenimento del prezzi di generi di prima necessità) che erano la cornice  dell’ordine politico in gran parte del mondo arabo è entrato in crisi  alla  fine degli anni ’80.
Nel 1960, i regimi erano impegnati nella distribuzione del pane (beni agevolati) in cambio di passività politica. Nel 1980, la nuova direzione politico vuole dare  il voto al posto del pane.
Nel 1988 rivolta del pane alla fine ha portato gli islamisti sull’orlo del controllo parlamentare d’Algeria nel 1991,i disordini in Giordania circa lo stesso tempo hanno ispirati allo stato liberalizzazione politica nel 1989.
Per la Tunisia, l’Algeria, la Giordania e l’Egitto, gli Stati poveri arabi, che hanno bisogno internazionale di aiuti, è stato il modello unico di gestione economica. Nel suo seno sono cresciuti  avidità, furto di terra, la corruzione, il monopolio e le nuove classi imprenditoriali con  la fedeltà e il clientelismo con i padrini politici.

Così la mappa della distribuzione è stata ridisegnata a spese dei non abbienti che sono stati accontentati  con insufficienti microcrediti dei fondi per lo sviluppo nazionale mal gestiti . Le briciole ,i sussidi consentiti dal nuovo ordine economico costruito sui pilastri della privatizzazione, l’assenza di reti di sicurezza sociale e protezionismo economico – ritarda  ma non elimina l’esplosione spciale ma non la elimina .
Sotto la superficie ribolle la rabbia repressa delle masse emarginate.

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